虞夏群芳譜 (原名：啟) (中篇 12) 作者：好色真人

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【虞夏群芳譜】
作者：好色真人 2021.8.26首發：sis001
前註：首先要抱歉，七月的時候準備更新的，但是某點那本書恰好到了一個 關鍵節點上，所以一直沒時間碼字。
原本說好是上上周星期二更新的，也是因為這一章關係到後面章節，所以寫 的很慢，這樣一直磨著時間，到現在才寫好。
關於這一章，構思來說是承前啟後的，雖然前面一直寫局勢，但不過是小局 面，如今算是粗略地介紹一下大格局，大局勢。當然這裡主要是抄寫的舜典和大 禹謨。
其實舜典認命了二十二人，這裡是二十一人，因為少了一個夔，我這裡是將 夔和啟合一了。
啟如今還沒有學會夏伯的三皇心法，無法分身，所以夔自然不會出場，這到 簫韶九成的時候，這裡的情節才會補上。
當然啟後面說的話，在大禹謨裡面是伯益自己說的，我覺得適合啟這個人， 於是就改在啟這裡了。
有些事情，避免劇透，我還是放在後注說。
回複評論：關於啟和冰魄仙子的事情，冰魄仙子對於啟沒有什麼好感，只是 想藉助啟而已，當啟倒行逆施，她自然要擔負聖女的責任，誅殺啟，為民除害。
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（中12）
啟看著蕙芷公主，一時間沒有說話，蕙芷公主見啟不願意說，也不在多問什 麼。
啟在蕙芷公主準備離開的時候，才平靜地說：「伯益這個人，絕不是難麼簡 單會被猰貐給利用的，對於我們來說，這件事還是不用想太多。」
聽到這話，蕙芷公主明顯很開心，她伸出手，拉著啟的手說：「夫君，你終 於肯和我說這些了。」
啟沒有在說什麼，讓蕙芷公主好好休息，明天還有事情要做的。
第二天，出乎啟的預料，有使者從帝山前來，在和夏伯說話之後，夏伯召集 了眾人到自己的營帳之中。
夏伯告訴眾人：「諸位，這孔壬雖然被抓住了，但是帝舜卻不知道如何處理， 所以派遣使者讓本伯前去帝山，一同商議此事。」
在場眾人沒有說話，夏伯看著他們，繼續說：「本伯有一點不明白，為什麼 帝舜要本伯前去帝山。」
這一點也是大家疑惑的，夏伯的目的主要是治水，這審判共工，和夏伯關係 不大。
大家都看了看伯益，伯益看著夏伯，尋思了一下，告訴夏伯說：「夏伯，這 也不是一件壞事，如今洪水已經處理的差不多了，想必是帝舜準備請你回去敘功 了。」
夏伯了沉思了一番，然後點點頭，讓啟還有伯益一起和自己前去帝山，啟自 然沒有意見，於是當天，夏伯交代了一些事情，三人一起就去帝山了。
夏伯也坐在雷狼電燕上，詢問伯益：「伯益，有一件事本伯在擔心，為什麼 猰貐會傳授你萬古神木刀。」
「這也是在下想不明白的地方，不知道夏伯你如何看？」
「就本伯看來，這件事有禍有福，有些人得寸進尺，有了這樣神兵，又期待 其他神兵，最後因為貪念而被人算計，成為別人手中的工具，這就是天大的禍事。 但是有些人能夠專心致志，堅守自己的信念，自然是天大好事。不知道伯益你是 哪種人呢？」
伯益聽了之後，告訴夏伯，自己已經知道應該怎麼做了，多謝夏伯提醒，自 己絕不會讓猰貐牽著走，如今一個萬古神木刀已經夠自己用了。
夏伯聽到伯益這麼說，繼續說：「伯益，你其實不用過於在乎自己的實力， 這天下能人眾多，你小小年紀已經到了很多人夢寐以求的境界，為何不學會讓自 己慢一下呢？難道帝舜是憑藉著自己的實力登上帝山的嗎？」
伯益聽到這裡一愣，夏伯繼續說：「帝舜能被帝堯看重，是因為他能慎和五 典，五典能從；遍入百官，百官時序；賓於四門，四門穆穆。這些事情你是知道 的，本伯不否認，氣兵能幫助你做一些事，但是這天下不是所有事情都是靠氣兵 完成的。」
「若是按照修為來說，我師尊務成子已經進入太神位，那麼這帝是否應該他 來當呢？這大荒十神，勝過帝舜的也不是沒有，就如同紫蒙君，紫蒙君無論修為 還是身份，哪個不比帝舜差，但是你覺得這天下應該是紫蒙君的嗎？」
伯益搖搖頭，夏伯一笑，對著伯益說：「伯益，你被帝舜看重，我們大家都 知道，日後繼承帝位的必當是你，所以本伯才這麼和你這麼說，希望你不要怪本 伯多嘴。」
伯益恭敬行禮說：「夏伯你說的是正理，小子應當聽從才是，怎麼會將夏伯 你的一片好心當做多嘴呢？」
騎在雙雙身上的啟看著夏伯，眼中露出一絲疑惑，他不明白夏伯為什麼會和 伯益說這些，而且就從夏伯的語氣和神態，啟能看出，夏伯是真心告訴伯益的。
不過如今這個情況，啟也只能說：「阿大，我雖然不懂這些大道理，但是阿 大你的修為已經很厲害了，十二岳都不是你的對手了。」
伯益笑著說：「那是他們不願意占我這個小的便宜，所以才讓我。」
接下來他們也沒有說話，等到了帝山，他們到了賓館之中居住，這裡是專門 招待各地諸侯的。
第二天，啟換了一身衣服，和夏伯一起前去帝山之巔，這也是啟第一次走在 帝山的道路上，他走在上面，如同踩在棉花上面，有那麼幾分不切實際的感覺。
越是靠近帝山之巔，啟就感覺到一股壓力壓著自己，這一股壓力不是從別人 身上發出來的，而是從自己身上。
他忍不住顫抖，他因為激動而顫抖，他想到自離夢越來越近了，雙手就忍不 住握緊了。
伯益也注意到啟這個情況，詢問啟說：「阿牛，你怎麼了？」
啟小聲告訴伯益，自己第一次到這裡，有一些害怕。伯益相信了這個理由， 安慰啟不用害怕，這裡沒有什麼好怕的。
啟深呼吸一口氣，告誡自己，自己還早得很，沒有必要這麼早而高興。
啟到了帝山之巔，也見到了宮殿。不過這宮殿讓啟很驚訝，這宮殿很小，而 且台不過高三尺，這台階不過層。房頂上的茅草，也沒有修剪，看上去就很普通 小民的住處沒有多大區別。
啟心中雖然吃驚，但是沒有表現出來。
啟也看到了堂前的空地上站了不少人，伯益告訴啟，這孔壬是一位大臣，所 以這一次很多大臣來聽。
在伯益的介紹下，啟看到了大司衡，大司農和大司徒這三司，還有五正四岳。 當然這些人和啟他們都是分別站立，中間坐著一個人。
啟看向這個人時候，這人抬頭開了過來，啟接觸到這目光，只覺得自己心思 全部被這人看穿了，自己欺瞞不了他。
幸好的是這人只是看了一眼，就沒有在盯著了，否則啟就要承受不住這壓力， 跪在地上，向這個人認錯了。
啟看到這人身邊有一隻了是類似羊的神獸，身青而一角，就明白這坐著的是 誰了。
伯益也告訴啟，這就是他的父親皋陶。啟點點頭，說不愧是士師，這般威嚴， 絕非是一般人能比。
這時候共工也被壓上來了，這共工一上來，就聽到了一個奇怪的聲音詢問說： 「共工，你也是朝廷大臣，自然是知道體統的，你犯了什麼罪，就應該如實招來， 免得受刑罰，你可知道。」
伯益看著啟露出疑惑的神情，告訴啟，自己父親年輕時候，因為母親之死， 哀傷過度，所以哭啞了嗓子，如今用真氣鼓動腹部來說話。
孔壬知道自己沒有在獬豸面前隱藏，於是就將自己在帝摯時代，如何貪污納 的事情，後來帝摯帝位不穩的時候，如何和相柳勾結，當做退路。
自己在和大司衡羿有了衝突之後，如何利用逢蒙殺了大司衡羿，如今又如何 聯合歡兜，準備反抗帝舜。
孔壬的話真真假假，歡兜其實還在猶豫，不過孔壬認為自己都難逃一死了， 不如將歡兜也給拉下水來。反正他們被稱作三凶的他們，鯀早死了，自己也要死 了，歡兜怎麼能夠逍遙世外。
皋陶繼續詢問說：「那相柳危害西垂，殘殺百姓，你可知情。」
「那相柳殘殺的百姓，不可勝數，但是和我卻沒有半點關係。那功法的殘酷， 也非是我所獻。我雖然對他不滿，但他是神位，我不能制，只能聽之任之。不過 我還是有一句話，這相柳本來就不是什麼好人，就是我不去找他，難道他就不殘 害百姓了嗎？我的罪名，無非是借他的力量保護自己而已。」
皋陶聽完之後，看了看夏伯，夏伯這時候詢問孔壬說：「孔壬，你身為大臣， 身犯大罪，為何當初本伯前去捉拿的時候，狡詐巧言，易裝而逃。」
孔壬沒有想到夏伯會來翻這箇舊帳，不過他本來就是能言巧辯的人，對著夏 伯說：「夏伯在上，諸位大臣聽我一言，我當初非是巧言換姓，而是我在帝摯的 時候，擔任顯職，後擔任共工數十載，雖然無意犯錯，但還是西方諸侯，朝廷對 待諸侯，自當寬免，雖然有罪，但是不會加之縲紲。」
「那一日幾位天使到來，氣勢洶洶，欲將我囚縶，我恐受辱，所以不得不巧 言還名。我本來不足惜，但是共工受辱，就是朝廷受辱，我這樣做，全是為了朝 廷的威嚴著想。我的苦衷，還請諸位大臣很體諒。」
諸位大臣雖然知道孔壬說的是混帳話，但是卻不知道如何反駁，於是夏伯繼 續說：「那麼易裝而逃，又是怎麼回事？」
「我不是易裝而逃，而是我聽聞，大臣有罪，應該束身自投，所以朝廷既然 認為我有罪，又讓夏伯你來討伐我，我自然應該立即起身，到這帝山來請罪。至 於易服這件事，我既然已經犯罪，那麼自然不配再帶朝廷賜予的衣冠，易服不是 應當的嗎？」
夏伯聽完，看了看皋陶，皋陶見他大事已經承認了，這些細枝末節，也不用 太過深究，於是回稟大堂裡面的帝舜。
「以孔壬自供來看，這孔壬身犯七個死罪。在帝摯時，貪贓枉法，死罪一。 勾結邪人，死罪二。為人臣而據私地，死罪三。殺害大司衡羿，死罪四。任職共 工，玩忽職守，死罪五。聯合歡兜，反抗朝廷死罪六。縱使相柳，殘害生靈，死 罪七。還請帝舜將孔壬明證典型，以申國法，而快人心。」
聽到這話，伯益自然是深以為然，不過他還是詢問了大司農等三司的意見， 不過三司並沒有說話，伯益一時間不知道為何，看了看五正四岳，只見羲仲說： 「孔壬照法應死，但終究是朝廷大臣，這件事還是聽帝舜降旨，以昭慎重。」
伯益沒有想到會是這個結果，而這時候帝舜的聲音從裡面傳來：「依朕看來， 赦了他吧，何必殺他呢？」
皋陶聽到這話，自然詫異萬分，站起身來爭論說：「孔壬如此最大惡極，如 果赦免，如何伸張國法。」
「孔壬固然不好，但也是朕失德所導致，假如朕失德，他何敢如此，可見罪 完全不在孔壬，赦了他吧。」
「照帝舜你這麼說，臣民有罪，都是你的過錯了？帝舜的寬德，自是至大無 比，但是若是隨便寬赦，就不怕臣民因此更加作惡。國法是懲戒既往，而警告將 來，往者不懲，額如何警示來者。」
「臣職任司法，對於此事，不敢奉詔，帝還是從速降旨，將孔壬正法。
「你執法不阿，朕所敬佩，但是朕赦免孔壬，並不是私情，也不是小仁。朕 自從即位以來，專心一志，只在求賢和治水兩事，其他未嘗過問。」
「共工所犯之罪，皆在未成為共工之前，既然帝堯認他為共工，那就是赦免 了他罪過，至於共工任內的不道，朕已經免去他的職責，也算是辦過了，不用在 辦。」
「至於聯合歡兜之事，不過反對朕一人，而非有害國，有害民，朕何須和他 計較，不如赦了他吧。」
皋陶一時間不知道如何對帝舜說，最後想來想去，準備要離職。而這時候夏 伯看情況不對，這件事要鬧得不可收場，於是只能開口說：「孔壬之罪，死有餘 辜，照士師所定之案，是萬萬不錯的。」
夏伯先安慰了一下皋陶，然後繼續說：「現在帝如此寬仁，赦免他不死，這 似乎有一點有罪不辦，無以伸國法，無以正人心，恐怕流弊甚多，還請帝再仔細 斟酌為幸。」
帝舜聽後，詢問夏伯這一件事應當如何，夏伯告訴帝舜，既然如此，不如將 共工給流放到北方苦寒之地最為合適。
帝舜詢問皋陶這樣是否合適，皋陶雖然心有不滿，但也是認可了這一件事， 皋陶憤然地說：「如此尚且不害法，只是便宜了他。」
於是這件事就這麼決定了，共工今日起解。
大臣們都以為這件事就這麼結束了，沒有想到帝舜再次開口，說這一次召集 群臣，不止是為了共工的事情，還有一些大事要交代。
諸位大臣都靜靜聽著，等待帝舜交代，帝舜告訴眾人，當初地平天成，天下 劃分為九州，本符合地道，但是如今治理洪水，水路縱橫，天下也沒有那麼勻稱 了，所以帝舜要改九州為十二州。
帝舜說完，將新的地圖給拿出來，大家一看，這十二州分別是冀州、兗州、 青州、徐州、荊州、揚州、豫州、梁州、雍州、并州、幽州和營州。
這十二州的疆域基本就是十二國的疆域土，百官一時間不知道帝舜到底是打 什麼主意，不過這種改變對於十二國沒有什麼危害，他們自然是應允了。
接下來帝舜告訴他們，自己要封十二山和十二川，這些山川就是十二國日後 祭祀的對象。
關於這件事，眾人覺得不太好，因為這祭祀的事情，都是各國國主自己定的， 雖然帝舜封的山川也是他們國中常祭祀的，但是這樣一來，他們就覺得這是帝舜 的要求，而不是他們自己做主了。
但是這件事好像沒有毛病，畢竟帝舜沒有指定其他的山川，眾人暫且安耐心 情，繼續聽著。
帝舜接下來就是改刑，帝舜說夏伯這個流放的建議很好，以後若是有犯五刑 的，都以流放來處置。
若是官員犯罪的話，只能用鞭子來打。若是學校的話，就是木棍來打就可以。 當然若是罪過不大，也可以用貝錢來恕罪。
帝舜覺得以前的刑罰太過殘酷，無論如何，關於刑都要慎重，畢竟天生萬物 以貴人。
關於這一點，眾位大臣都是支持的。
接下來帝舜詢問四岳，如今是否有人光大帝的功德，讓百姓順從，天下平定 的人呢？
四岳見帝舜這麼問，就知道帝舜是要找下一位帝了，他們想想，如今夏伯還 在平定洪水，都被叫來，如此明白的簡在帝心，四岳如何猜不透呢，於是他們都 說：「伯禹作司空。」
這裡他們也玩了心眼，帝舜的意思是求一個總宰百官的大冢宰，但是他們卻 說司空這個管工具的官員。
若是帝舜不是想要夏伯當的話，自然會認同他們這個建議，畢竟司空如今算 下來，也是管這個治水的。
帝舜想要讓夏伯當自己的冢宰的話，那麼自然會改口。
帝舜說：「你們舉薦得人，禹，你平治水土，有這麼大的功績，也應當居是 百揆而勉力行之。」
夏伯見到這個情況，自然是拜首辭讓，說這個位置應該棄、契和皋陶。
帝舜說：「你就擔任此職，不用在讓了。」
夏伯見帝舜都這麼說了，只好答應下來。
接下來帝舜讓棄出來，對著棄說：「當初洪水滔天，百姓流離失所，你播種 五穀，讓百姓不至於餓死於野，如今朕將認命你為后稷，如今洪水將要治理完畢， 你將教導百姓，按時播種百穀。」
棄自然是領命而去了，接下來就是帝讓契出來，對著契說：「當初洪水作亂， 天下久失教化，因此百姓不相親睦，家內尊卑無定，五倫不能和順，你當司徒之 官，應當廣布五常之教，務必寬厚，讓天下五典順從，這當是你的功勞，希望你 能做到。」
帝這時候叫來了皋陶，對著皋陶說：「皋陶上，如今外有蠻夷戎狄作亂，內 有五族遺民意圖擾亂讓天下，天下諸侯有孔壬之流，你是士師，應當審得其情， 罪者有服從之心，輕重得中，讓他們無所厭恨。」
這三人安排完畢之後，夏伯才醒悟過來，原來這些人，帝舜早就有安排了。 不過夏伯倒是期待接下來，帝舜會安排什麼。
這時候帝舜再次詢問說：「有誰能順我百工？」
四岳再次舉薦垂，帝舜點點頭，說就垂如今就擔任共工這一職。」
垂也是推辭，但是帝舜還是讓垂擔任這共工。
接下來帝舜再次詢問說：「如今誰能夠識別鳥獸草木，讓百姓能按取其用， 而避其害？」
夏伯這時候說：「這個益可以。」
這個官職也沒有人反駁，於是帝舜認命了伯益當虞這個官。
伯益也推辭了，不過帝沒有理會，接下來帝也認命了伯夷做秩宗。
至於其他四岳，帝舜各自有認命。
等四岳換人之後，帝舜告訴眾人，如今十二國只需要十二牧就可以了，至於 十二岳，可以回到帝山，潛心修煉，為朝廷辦事。
若是不願意回到帝山的，可以在帝舜冊封的十二名山修煉，不過無論如何， 十二岳這個職位都不應該存在了。
這最後的一道指令，讓在場眾人都吃了一驚，百官這才明白過來，這一次為 什麼要調換百官。
以前的官員都是十二國的人，現在基本都是帝舜的人，剩下的小臣，就算想 要反對，但是想到自己人微言輕，最後只會得罪帝舜，而且他們和十二國的國主 沒有多少感情，自然不在多言。
帝舜交代完畢之後，見眾人沒有意見，就是安排起來。
等事情都弄好之後，就下來就是慶祝，不過這個宴會和啟沒有多少關係，啟 自然識趣的告退了。
離開這裡，回到了賓館之中，啟才坐下不久，就傳來了敲門聲，啟打開門一 看，一個意想不到的人出現在自己面前。
「怎麼，不歡迎我嗎？」素娥仙子笑顏如花地說著，啟做了一個請的手勢， 等素娥仙子進來之後，將門給關上。
啟恭恭敬敬地對素娥仙子行禮說：「小人阿牛，見過國主大人。」
素娥仙子走了過來，伸出手，將啟扶起來，對著啟說：「你這個禮我可不敢 承受，畢方，我們之間不需要這麼遮掩。」
素娥仙子看到啟下意識的閃避，忍不住笑著說：「原本孤以為你沒有那能力， 但是在女媧洞之中，你這東西還是能用。那麼你為何不進女色，莫非你是喜歡男 子。」
「非是小的喜歡男子，而是小的對於這些事情不感興趣。」
「是嗎？如果是這樣，本宮倒是可以讓體驗一下這件事的樂趣。」素娥仙子 說到這裡，媚眼如絲，右手不經意之間，觸碰了一下啟的下體。
啟也發現了，素娥仙子在碰到的時候，眉頭不由一皺，他對著素娥仙子說： 「國主，小的認為，能配得上國主的，應該是伯益，而不是小的。國主心裡也很 清楚這一點吧，所以還請國主能夠三思。」
素娥仙子笑著說：「以前我是這麼想的，但是現在孤改變了想法了，因為比 起伯益來，你來當帝更好。伯益這個人什麼都好，就是不適合當帝。」
素娥仙子說到這裡，仔細打量著啟，見啟神情如常，於是對啟說：「如果你 只是那個下人阿牛的話，那麼孤自然不會多看你一眼，但如今你是畢方，那就不 一樣了。」
啟沒有接話，素娥仙子見他沉默的樣子，繼續說：「我那師尊，她原本以為 五族能成大事，於是投靠了五族，最後連自己都栽了進去，五族之人不可能成就 大業，但是你就不一定了。」
「小的不明白國主你說的話，還請國主恕小人愚鈍，直白告訴小人。」
「因為你是一個左右逢源的人，你是真心幫助五族的嗎？孤可不相信，你也 是真心幫夏伯的嗎？如今這個時代，只有你這樣的人，才能登上帝位。」
「小的不過是誤入五族遺民之中，小的也曾是野人，知道這大洪水帶來的危 害，小的只希望夏伯能治平洪水，讓百姓能夠安居樂業下來。」
素娥仙子聽到這話，沒有回答，而是一把抓住了啟的陽具，在這一瞬間，她 臉上顯示出了一種截決，她輕輕擼動了一下，看著啟緊張的樣子，對著啟說： 「有些話你說的再好聽，但你身體終究是誠實的。」
素娥仙子一隻手將啟的草腰帶給解開，啟就裸露出來，見著啟那略顯小巧的 陽具，素娥仙子笑著說：「你看看，你嘴裡說著不要，但是他還不是在那裡昂首 挺立。」
素娥仙子說完，拿出一對絲綢手套，素娥仙子看著啟說：「當然孤現在自然 無法給予你太多，等到日後，你真的成為這主宰天下的帝，那麼孤也自當是你的 玩物。」
說到這裡，素娥仙子捏住了的啟的龜頭，然後將侍女傳授給自己的技巧使用 出來。
素娥仙子一隻手在這裡擼動，另外一隻手不斷在啟的身上遊動，素娥仙子的 手每次划過啟的皮膚，啟就感覺自己身體十分酸癢。
素娥仙子不止如此，還臉貼近啟的身邊，在啟的耳朵旁邊呻吟，啟聞著這發 香，感受到了下體那不斷湧現的快樂，他身體忍不住顫抖起來。
素娥仙子見到這個情況，用舌頭稍微舔了一下啟的耳朵，這如同釋放信號一 樣，啟的精液洶湧噴薄而出。
看著啟這個樣子，素娥仙子臉上露出了一絲輕蔑，她伸出自己的手，對著啟 說：「阿牛，我已經累了，這手套就由你取下來吧。」
啟沒有拒絕，恭恭敬敬地將手套取下來，看著啟這個樣子，素娥仙子臉上露 出了一絲疑惑，她對著啟說：「阿牛，孤有一些不明白了，你為什麼和那些男人 不同，他們完事之後，或是高興，或是哀愁，總是有一些情緒，但你卻絲毫沒有 變化，這是為什麼？」
「或許是小的體會不到這其中的快樂吧。」啟恭恭敬敬告訴素娥仙子，素娥 仙子聽了之後，看著啟說：「原來是這樣，你真是一個怪人，不過這樣孤就更加 看好你了。」
「阿牛，你可知道孤為什麼會來到這裡。」素娥仙子或許是的累了，側躺在 啟的身邊，雙手還不老實的在啟身上遊走。
「小的不知，是帝舜讓國主來到這裡的嗎？」
「自然不是，帝舜若是讓我們來到這裡，他今天就不會如願了。孤聽說了這 一次特意召集文命來這裡，心中不妙，所以才來到這裡。」
素娥仙子說到這裡，對著啟說：「說起來，時間也差不多了。」說完，素娥 仙子拿出一面鏡子，看到這一面鏡子，啟就認出來了，這是十五面軒轅鏡當中的 一枚。
只見素娥仙子將鏡子一擦，上面出現了一個宮殿，裡面就剩下帝舜、夏伯和 伯益三個人。
這時候正好是夏伯在說話，夏伯對帝舜說：「為君的能夠知道當君王的艱難， 當臣的能知道臣工的艱難，這樣才能治理好政事，百姓也會改正而修德。」
帝舜聽到這話，感嘆地說：「的確是這樣的，君臣都知道如何儘自己的職責， 並且能夠找到賢良的人來輔佐，這樣天下的佳言就不會被藏匿，賢人也不會在野 外而不被重用。賢人佳音都能被採用，萬國才會安寧。」
「這為人上者，在眾人之中尋找賢人，觀察其中是非真假，捨去自己的偏見， 而聽大眾正確意見，不欺負弱小之人，為他們遭遇而感到悲傷。不會因為這人身 份卑微而不重用，還是聽從他的建議，這樣的君王，也就只有帝堯了。」
聽到帝舜的感嘆，伯益這時候也說：「帝堯德行廣大，運行周天，他聖無所 不知，他神而微妙無方，武能平定禍亂，文能經天緯地。因此上天都眷顧他，讓 他擁有四海，成為天下萬民的君王。」
聽到伯益這話，素娥仙子笑著說：「伯益的確不適合做天下之君，他連帝舜 在說什麼都沒有聽明白。」
啟對著素娥仙子說：「小的倒是不這樣認為，帝舜想要詢問他們如何當君王， 夏伯說君臣知艱，而伯益說的，要聖文神武而已。」
素娥仙子笑著說：「武這一點伯益倒是能做到，但是其他三方面，那就不可 能了。」
這時候夏伯也說了：「人順道則吉，逆道則凶，吉凶之報，如同影子和回聲。」 素娥聽到這裡，對著啟說：「夏伯真是老奸巨猾，伯益這下子沒話說了。」
啟點點頭，夏伯這話表面來看，這吉凶和影響一樣，都是以按照他人作為來 的。實際上，是告訴伯益，伯益說的那四點說起來容易，實際很難辦到。
素娥仙子問啟，若是他在場的話，會怎麼回答，啟沒有回答，素娥仙子一笑， 然後用自己的長髮去饒啟的鼻子。
啟打了一個噴嚏之後，素娥仙子笑著說：「你如果不說的話，我就將今天的 事情告訴伯益，到時候你要說的更多了。」
「小的沒有那樣的智慧，不過小的不認為伯益並不是沒有話說，他一定想說， 誠如是，應當是戒慎，戒其心而無雜念，無失其守，行必有恆，無違常也。不沉 迷於逸豫，不耽迷於淫樂。」
素娥仙子聽到這話，不由一笑，有衣袖當做手巾，捏了一下啟的陽具說： 「好笑，好笑，可惜你雖然一本正經說著不喜淫樂，但是你這裡卻又硬起來了。」
「小的只不過說的是伯益的想法，並非是小人的。」
「你繼續，你這一番大道理倒是沒有錯。」
「任用賢人就不要二心，不要一會兒任用，一會兒放逐，定謀略的時候，不 要疑惑，若是疑惑了，這計謀也不會成功，」
啟說到這裡，看著正在玩弄自己陽具的素娥仙子，對著素娥仙子說：「小的 所知道的就是這些了，國主，你為什麼要這麼作踐自己呢？」
「作踐嗎？孤倒是不覺得，其實孤這麼多年，用幻術看他們享樂的時候，也 是動心過的，只是沒有找到合適的人選能夠託付而已，畢方，孤知道，日後這帝 山可少不了，所以孤就將自己託付給你。」
「其實小的不明白，為什麼國主會認為伯益不能當帝，就小的看來，伯益是 帝舜的弟子，又有五德之身，是天命之主。」
「你這話倒是將孤問倒了，不過孤不喜歡伯益，是因為喜歡伯益的太多了， 就我國那位聖女，容貌都遠勝於孤，就算孤嫁給伯益，也不過尋常妃嬪而已，到 時候，也不過是給青蘿仙子端茶倒水。」
素娥仙子說完，對著啟說：「可惜孤慢了一步，孤沒有你這樣的遠見，若是 當時嫁給文命，那麼孤也不用委身於你了。」
素娥仙子說完，伸了一個懶腰，然後將鏡子收回去說：「看樣子這件事差不 多已經完了，孤也要離開了，孤期待下一次我們在帝山再次重逢，到了那時候， 我就可以將我學到的，全部用在你身上，讓你好好體驗一下這男女之樂。」
素娥仙子說著，站起身來，慵懶地離開，只留下地上那一對沾滿精液的手套。
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後註：關於帝舜為什麼放共工，這裡在群里更新的時候，有朋友問過，我想 這一點應該補充一下。
首先帝舜說的很明白，他就只關心兩件事，求賢和治水，當然最為重要的是 治水若是殺了共工，那麼歡兜必然會因為恐懼，而鋌而走險，到時候歡兜的三苗 造反了，帝舜為了給夏伯刷功績，少不了又是夏伯領兵去打仗。
這歡兜有牽連其人，這樣下去，只怕是平亂時間多過治水，這是帝舜不願意 見到的。而且孔壬能強勢，是因為相柳，如今相柳已經跑了，孔壬就是一個廢物， 將孔壬流放之後，孔壬也只有死路一條。
但是這樣就給歡兜一個錯誤的信號，認為帝舜的確既往不咎，自然不會造反。 至少不會急著造反。
而且孔壬當上諸侯，也是朝中有人，如果帝舜認真追究起來，雖然不像朱元 璋三大案那麼誇張，至少也是一場不小的風波，而這個時候，還不是中央集權社 會，帝舜真的掀起這場風波，那麼他大機率和蚩尤還有帝摯的結局一樣，被推翻 流放。
帝舜雖然借著共工的事情，換了官員，但是這一次理在他，而且對於百官來 說，也是一種體面。
最後談談，夏朝建立的問題，如何從公天下變成了家天下。
大洪水應該是一個關鍵點，治理大洪水，需要調動人力物力，這件事對於任 何部落都是首先解決的問題，所以一個他們會全力以赴來幫助。
這形成了統一的調度之後，就不再是共主那麼簡單，權力握在手中，就很難 放出去，而且在治水當中，新的集團也開始出現，畢竟治水靠的不是血緣，而是 能力，這些新集團的受益者為了利益最大化，自然是擁有現在的權利。
在這樣的情況下，啟作為夏禹的兒子，自然是他們的首選。
但夏朝準確來說不是家天下，這種利益集團只是形成了一個小王朝，在夏啟 死了之後，諸侯在后羿奪權之後，也遵奉后羿、寒齪等人為帝。至於夏朝那群小 集團，也還是遵從夏禹血脈為帝。
這時候公天下和家天下還是同時存在，而且就家天下來說，還有一個極為重 要的問題，那就是繼承制。
夏朝的繼承制，若是保守來說，我們是不知道情況的，因為沒有出土文獻作 證。但是就以商朝來說，大機率還是兄死弟繼為主。
這樣猜測有兩點，一是因為夏朝在商朝之前，商朝制度比夏朝完善。
二是夏帝的不斷遷都。
關於第一點，其實有待商榷，第二點可以解釋一下。
母系社會在中國殘留比較久，兄死弟繼就是一個表現，因為在父系社會初期， 其實兒子沒有兄弟親，因為兒子的歸屬權還殘留母系社會的特徵，是歸母親那邊， 所以兄弟比起自己兒子，更親昵一些。關於這一點，要論證起來就太長了，我就 不多贅述了。
這兄死弟繼的也有問題，那就是兄弟死完了，這就應該大哥的兒子繼位了， 但是皇族都是么叔那邊的人，這大哥的兒子為了擺脫控制，就要遷都。
所以商朝屢屢遷都，等到盤庚時候，這商朝穩定下來，父死子繼，這才不用 在遷都。
以上就是我小小的猜想，歡迎各位大佬參與討論。 貼主:Cslo於2021_08_26 7:36:04編輯